2001年9月11日的恐怖襲擊以及隨后發(fā)生的一系列事件更加突出了這一點(diǎn)。這種情況迫使政治學(xué)者認(rèn)真對(duì)待宗教，而宗教學(xué)者不得不討論與政治問題交叉的神學(xué)話題。 無論是政治科學(xué)中的“神學(xué)”主題，還是神學(xué)和宗教研究中的“政治”主題，這兩個(gè)學(xué)科都受到了挑戰(zhàn):神學(xué)家往往缺乏足夠的政治科學(xué)基礎(chǔ)，政治科學(xué)學(xué)者也沒有接受過宗教研究方面的正式培訓(xùn)。 碩士課程的主要目標(biāo)是為學(xué)生提供關(guān)于宗教在當(dāng)代全球政治中作用的概念辯論的高級(jí)理解，當(dāng)時(shí)宗教在民族國家的政治和國際體系的發(fā)展中發(fā)揮著比以往任何時(shí)候都重要的作用。 該課程圍繞當(dāng)代世界宗教在政治和國際關(guān)系中的作用展開，并允許學(xué)生研究宗教在社會(huì)和政治中的作用。它通過關(guān)注有組織宗教與民族國家之間的關(guān)系，以及促進(jìn)宗教沖突和解決沖突的全球進(jìn)程，探討了該主題的理論和方法方法。它還考察了宗教團(tuán)體和個(gè)人的公共角色，以及世俗主義、寬容、治理等政治話題如何與宗教團(tuán)體和傳統(tǒng)相交。 該碩士課程提供了一種獨(dú)特的跨學(xué)科方法，這種方法是由宗教和政治領(lǐng)域的國際公認(rèn)學(xué)者如喬斯林·切薩里(Jocelyne Cesari)開發(fā)的。利用哲學(xué)，神學(xué)和宗教學(xué)院的跨學(xué)科專業(yè)知識(shí)，它以一種開創(chuàng)性的方法運(yùn)作，調(diào)動(dòng)社會(huì)科學(xué)和宗教研究的獎(jiǎng)學(xué)金，就政治暴力，安全，民主，人權(quán)和宗教自由等重大問題提供分析。 這個(gè)學(xué)位是建立對(duì)跨學(xué)科博士課程感興趣的宗教學(xué)生的理論和方法技能的理想選擇。它也適合從事沖突、多樣性、宗教間關(guān)系和社區(qū)發(fā)展管理的國際、國家和地區(qū)政府和非政府組織的現(xiàn)任和有抱負(fù)的政策制定者和分析人員。